جلد چهاردهم [ تتمهء كتاب النكاح ] 28 / 10 / 1381 شنبه درس شماره ( 494 ) كتاب النكاح / سال پنجم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ خلاصه درس اين جلسه : در اين جلسه وارد بحث رضاع مىشويم و پس از طرح اين مطلب كه حرمت رضاع فى الجمله جزء ضروريات فقه است به بررسى شرط اول محرم بودن رضاع يعنى ناشى شدن شير از نكاح مىپردازيم . نتيجه اين شرط آن است كه لبن رجل يا لبن بهيمه باعث نشر حرمت نمىشود و اين جزء مسلّمات فقه شيعه است . * * * [ بحث در رضاع و شروط آن ] متن شرايع : « السبب الثانى ، الرضاع - النظر فى شروطه و احكامه - انتشار الحرمة بالرضاع يتوقف على شروط : الأول ان يكون اللّبن عن نكاح ، فلو درّ لم ينشر حرمة و كذا لو كان عن زنا و فى نكاح الشبهة تردّد اشبهه تنزيله على النكاح الصحيح و لو طلّق الزوج و هى حاملٌ منه او مرضعٌ فارضعت ولداً نشر الحرمة كما لو كانت فى حباله » اثبات محرّم بودن رضاع فى الجمله در اينكه رضاع فى الجمله موجب حرمت عده‌اى از زنها بر عدّه‌اى از مردها مىشود اشكالى نيست و اين جزء مسلّمات فقه است . به طور كلّى براى مسلّمات فقه چهار مرتبه وجود دارد : مرتبه اول : عبارت از اجماعيات است يعنى فقهاء بر يك مطلب اتفاق نظر داشته باشند . مرتبه دوم : كه از نظر تسلّم محكم‌تر از مرتبه قبل است ، ضروريات فقه است . تفاوت اين دو در اين است كه اجماعيات گاهى به اين صورت است كه مسأله بر اثر فكر و تأمل براى فقها روشن شده و فتوا داده‌اند كه اين همان نوع اول مىشود و